大靈脫體護衛飛行---2007/10/29~11/04丁香讀書心得交流~2007-10-30 09:19:56

2007/10/29~11/04丁香讀書心得交流~大靈脫體護衛飛行

不過，對於修行者來說，那時你會顧不上這些。你平素供養的仙類就會把你團團圍住，並和你親熱一番。然後會催你上路，沿著長江古道，飛往玉龍雪山……
如果你留戀人生，仙類會勸你不要去投胎。在人家肚子裏呆上好幾個月，悶死了。
修出去，表示失去陽界的一切。
投胎，表示失去陰界的一切。
《易》曰：知得也應知喪！
《歌》曰：得失等同觀！
《經》曰：色空同觀。空不異色，色不異空。
那時，你會發現月亮的神秘。它是一隻無比巨大的渡船……
那時，你也會發現另一個秘密。如果誰相應於你，你就會立即化出一個音魂呈現在他面前，而你“本人”根本就未動，如如不動，如去如來。你會發現，音魂就是你的手，它可以替你做一切。可知這叫個什麼？“得心應於手”。
這一切又叫個什麼？叫“觀行照度”的度，即經曰：度一切苦厄。那時，你始知，無眾生可度，無佛可作。但見群龍無首……
學者D：故知，活著就要好好活著。該死時，也不要恐懼，不要怕！此即一不怕苦，二不怕死。佛門曰：人生是苦！
活時不要怕苦！
科學家曰：死亡可怕！
去時，不要怕死！
學者甲：有學人問，脫體後能不能見到羅地幹布？
學者E：見是能見到。也就是一晃一過。他到處亂竄，速度又快，根本跟不上他。就連他的護衛都跟不上他。是故天人又叫他“天馬”。
學者甲：那他瞎忙些什麼？
學者F：九宮加上大日就夠他忙的，一會兒這個招見，一會兒那個招見。他是十方都惦記著，一會兒上天，一會入地。還要抽空去看看丈母娘媽祖。
學者甲：他入地去看獄中上不來的舊部，為何他不把她們一下全帶上來？
學者G：他才9.9級能量，帶不上來。就是12級能量的大日也無能為力。
地藏王菩薩專管地獄行度，可一個也弄不上來。他才九級能量，只能作為導師引渡，而真正得渡還要靠獄鬼自己。
學者甲：八百萬年後，羅地幹布不是要回兵破獄關嗎？
學者I：那是最後一次拼搏。選拔白娘戰團中的佼佼者，組成斷後白虎敢死隊。羅地與白娘率領再沖下去一次，能弄出多少算多少。
學者甲：那也會有大量的獄鬼弄不上來？
學者A：什麼時候都有拉不上來的鬼。
學者甲：不是也要在今人中選拔白虎嗎？
學者B：看來難以選中。今人怕白虎令怕得要死。
學者甲：有學人來信問，大靈不生不滅，不是死不了嗎？
學者C：在獄中也是活著，並沒死。要是死了就不用去操心了。活著才會讓人操心。
學者甲：人間傳說，玉皇大帝成天坐在大殿上，兩側有文武百官。什麼事都會有人去辦，他只需肥吃肥喝就行？
學者D：那是凡人的想像。猶如在62年困難時期，老百姓說，那國宴一定是天天吃炸油條！猶如人間以黃金為貴，於是說，極樂世界一定是黃金鋪地！這和國宴吃炸油條的道理一樣，是出於環境局限的想像。
學者甲：可是老太居士們都堅信西方極樂世界是黃金鋪地！
學者E：這是一種潛在的貪黃金意識的反映。正如第三篇的歌曰：
那些蠢材花言巧語，
只信經典其他皆無。
那些蠢才利慾薰心，
夢想升天榮華富貴，
嘮叨繁瑣儀式重重，
只會導致果報輪回。
學者甲：那為何編佛經的人在佛經上說，極樂世界黃金鋪地？
學者F：應理解為是一種度人的方便。所謂度人，是先投其所好，上鉤了，就好辦了。比如人販子去農村，要把那個地方說得天花亂墜。目的是讓人跟他走。只要是上了船，跑不了了，那就好辦了。
所謂方便就是用一種方法驅使人前往。比如拿破崙初始率兵東征。宣佈，東方的城市有財寶有女人，攻進去就是你們的！
學者甲：偉大的拿破崙為什麼要這樣說？
學者G：不如此士兵就不去拼命攻城，偉大的事業就不能得以完成。
人總是依靠某種動力的驅使而動，無動力則不動。

青風：別忘我們在你心中的比例。
Liyang ：但願成行，別忘了，月才是和諧的關鍵。